от DD | Июл 17, 2013 | Психология Личности
Продолжение исследования “Юпитер в Раке: Носители юпитерианских идей“.
——
Даниил Андреев (2 ноября 1906, Берлин) – русский поэт и писатель, автор мистического сочинения «Роза Мира» – также обладатель Юпитера в Раке. В его карте имеется «Большой трин» Юпитера с Сатурном и Солнцем (светило в соединении с Меркурием). Интересно и то, что Юпитер в карте Андреева находится в соединении с Нептуном. Сейчас же между этими планетами формируется аспект трина. То есть те же энергии тоже вступают в тесное взаимодействие. А значит, пространство «проявляет» похожие качества, которые были на момент рождения Даниила Андреева.
В его главном произведении «Роза Мира» была сделана попытка объединения всех религиозных идей и осмысления возможной интеррелигии будущего. Здесь действительно видится искренняя, глубокая работа, проникнутая уважением и почтением к другим культурам и традициям.
В предисловии Д. Андреев писал:
«Я начинал эту книгу в самые глухие годы тирании, довлевшей над двумястами миллионами людей. Я начинал ее в тюрьме, носившей название политического изолятора. Я писал ее тайком. Рукопись я прятал, и добрые силы – люди и не люди – укрывали ее во время обысков. И каждый день я ожидал, что рукопись будет отобрана и уничтожена».
Роза мира – это не есть замкнутая религиозная конфессия, истинная или ложная. Это не есть и международное религиозное общество вроде теософического, антропософского или масонского, составленного, наподобие букета, из отдельных цветов религиозных истин, эклектически сорванных на всевозможных религиозных лугах. Это есть интеррелигия или панрелигия в том смысле, что ее следует понимать как универсальное учение, указующее такой угол зрения на религии, возникшие ранее, при котором все они оказываются отражениями различных пластов духовной реальности, различных рядов иноматериальных фактов, различных сегментов планетарного космоса…
Если старые религии – лепестки, то Роза Мира – цветок, с корнем, стеблем, чашей и всем содружеством лепестков».
Продолжение следует..
Другие исследования: 1) Аенгар; 2) Рамакришна; 3) Мирча Элиаде.
от DD | Июл 16, 2013 | Тонкости мастерства
Человек с ретроградным Ураном обнаруживает довольно уникальную индивидуальность.
На самых глубочайших уровнях он является бунтовщиком против всего, что связывает его. Если это робкий человек, он может испытывать клаустрофобию. Если это бесстрашный человек, он будет пытаться опрокинуть все то, что он считает изжившим свою полезность. Он не может удовлетвориться просто движением по жизни, так как видит слишком много всего, что может увеличить богатство человечества, если только общество стряхнет с себя все свои ложные якоря безопасности.
Он забеспокоится, если другие люди слишком благосклонно отнесутся к нему, так как тогда он почувствует, что потерял значительную часть себя. Поэтому он будет время от времени терять друзей и знакомых, иногда работу и романтические привязанности — все из-за того, что другим людям часто слишком трудно принять странность его идей. Однако через годы, когда общество выступит в защиту всего, что он когда-то поддерживал, он больше не будет питать интереса ко всем передовым теориям или позициям, которые он внушал в свое время. Таким образом, он во многом является предвестником будущего. Из-за этого он может испытывать одиночество, но он бы никогда не отказался от своего дара оригинальности ради компании других людей. Он знает, что прежде всего его Душа должна быть свободной. Все, что препятствует этой свободе, он будет сметать со своего пути.
Для тех, кто способен понять его, он является наиболее пленительным собеседником, так как он буквально наполнен всеми идеями, которые нужны человечеству для будущего человеческого рода.
—
© Мартин Шульман.
от DD | Июл 15, 2013 | Психология Личности
Продолжение исследования “Юпитер в Раке: Носители юпитерианских идей“.
——
Еще один представитель Юпитера в Раке – Мирча Элиаде (13 марта 1907, Бухарест, Королевство Румыния) – румынский писатель, историк религий и исследователь мифологии.
В своих трудах он вполне доступным простым (и одновременно научным) языком изложил историю основных мировых религиозных идей. Кроме того, он – один из немногих «западных» исследователей сумел глубоко и увлекательно изложить значимые аспекты индийской философии, осуществив попытку проследить ее историческое развитие в некоторых своих трудах.
Мирча родился в румынской деревеньке, но, тем не менее, сумел вырваться и попасть в нужные для его развития круги. Он добился этого достаточно легко, что и позволяет действие сильного Юпитера. Будучи еще юношей, он послал письмо индийскому меценату, в котором попросил дать ему гранд на изучение индийской истории. И ему дали, несмотря на то, что попросил фактически в полушутку. Вскоре он оказался среди гуру в Индии, где довольно быстро стал обучаться. Уже в после 20 лет он знал очень много древних языков (пали, санскрит, бенгальский, тамильский, пашто, также древнегреческий, латынь, арабский и тп), перемещался по пространству земного шара, имел много интереснейших встреч, трудился в разных странах.
Что интересно, его тяготение к вопросам духовности, религиозных традиций и мистических учений проявилось очень рано – еще в юности. Кроме того, несмотря на то, что он был, прежде всего, ученым, подход к религиозному знанию был у Элиаде таковым: «Быть – это значит быть религиозным». Элиаде ставил знак равенства между «человеком религиозным» и человеком как таковым. Мирча Элиаде проводил четкую границу между сферами «профанного» и «сакрального». В своих исследованиях он отделял просто «историю» (как некое новоевропейское «движение в никуда») от «истории религий». Историю религий же он считал синтетическим знанием о человеке и его развитии во времени.
Продолжение следует..
Другие исследования: 1) Аенгар; 2) Рамакришна.
от DD | Июл 13, 2013 | Психология Личности
Продолжение исследования “Юпитер в Раке: носители юпитерианских идей”.
——
Другой известный мистик и религиозный деятель, имеющий в карте Юпитер в знаке Рака – это Рамакришна Парамахамса (родился 18 февраля 1836, в деревне Камарпукур, (в настоящее время район Хугли, Западная Бенгалия, Индия) – реформатор индуизма, мистик, проповедник, один из религиозных авторитетов Индии.
Его карта имеет интересую аспектную фигуру – «Большой трин» Сатурна в Скорпионе, Юпитера и Меркурия в Рыбах. Особенно интересна эта карта сейчас, так как в ближайшие дни Юпитер будет также формировать аспект трина к Сатурну в Скорпионе, что бывает очень нечасто. Возможно, среди тех, кто родится в эти дни, будут такие же великие мистики будущего.
Несмотря на свою безграмотность, Рамакришна понимал очень глубокие философские идеи и имел врожденное религиозное чувство. Шри Рамакришна подчёркивал, что осознание Бога является высшей целью существования всех живых существ. Следовательно, для него религия служила средством для достижения этой цели. Мистическая реализация Шри Рамакришны, классифицированная традицией индуизма как нирвикалпа самадхи (буквально, «постоянная медитация», считающаяся погружением во всеохватывающее Сознание), привела его к уверенности, что различные религии явятся различными путями достижения Абсолютной Реальности и что Окончательная Действительность никогда не может быть выражена в человеческих понятиях.
Это согласовывается с заявлением Ригведы, которое гласит что «Истина одна, но мудрецы называют её разными именами». Как результат этого мнения, Шри Рамакришна действительно провёл различные периоды жизни, практикуя собственное понимание Ислама, Христианства и различных йогических и тантристских направлений в пределах Индуизма.
Продолжение следует..
——
от DD | Июл 1, 2013 | F.A.Q., Блог
Каждые 12 лет человек может получать новую задачу социализации: каждый раз, когда Юпитер через 12 лет снова возвращается в точку своего натального положения. А аспекты других планет к Юпитеру или его выделение в определенных прогностических периодах покажет нам: по Джйотиш, условно говоря, уровень “благой кармы” человека; по западной традиции – как человек умеет социализироваться в окружающем мире. Если данные период разделить пополам, то каждые 6 лет происходит некая кульминация – мы получаем возможность увидеть свои проблемы по этим сферам. Юпитер как бы “спрашивает” нас о том, чего же мы достигли на новом витке развития в социуме. Сколько блага (особенно, духовного) принесли наши деяния за этот период другим людям, а особенно, тем, кого мы “приручили”.
По итогам цикла человек может получать новый опыт, входить в новые социальные эгрегоры. Либо расширять свою сферу деятельности в выбранной ранее сфере. В худшем случае (если деятельность не входит в сферу духовных задач человека) на полуцикле и полном обороте могут происходить разрушения или потери в социальной деятельности человека.
Получаются такие возрастные рубежи:
– 12 лет – первый опыт социализации. И ведь нередко в это время у уже повзрослевшего ребенка могут резко меняться интересы, появляться новый круг друзей. В это время, как никогда, положительный образ учителя и кумира крайне важен. Кстати, именно в этом возрасте появляются влюбленности в кумиров, которые представляют собой желаемый социальный образец для подражания.
– 18 лет – первые 1,5 цикла Юпитера. Человек становится официально “взрослым”. Похоже, что лучше все-таки совершать выбор относительно института или дальнейшего обучения именно в этом возрасте, а не в 17 лет, как происходит у большинства. В этом возрасте шансы понять, что именно нужно для развития души, значительно возрастают, тогда как 17 лет в этом плане представляет собой весьма неясный возраст. По крайней мере, это будет соответствовать увлечениям человека.
– 24 года – появляется непреодолимое желание сделать карьеру и непременно “состояться” в социуме. А амбиции разжигает также Юпитер. Иногда раздувая их до непомерных размеров и закрывая от человека его истинную суть. В это время “архи”-необходимо выбрать наиболее соответствующие внутреннему духу социальные ориентиры. Иначе человек, влекомый рекламой, опытом авторитетных людей, социальными легендами (тоже влияние Юпитера), отклоняется от своих настоящих задач в пользу внешних социальных раздражителей, таких как успешность, престиж, влиятельность (все это тоже лексикон Юпитера). Его социальные ориентиры смещаются в сторону “трендовых”. И это хорошо, если они совпадают! А если нет, тогда через некоторое время человек понимает, что увлекся чьей-то чужой иллюзией, которая не только не приводит его к чувству счастья, но и с завидной скоростью отдаляет его от этого чувства.
– 30 лет: переоценка того, что было начато в 24 года. Многие в это время “прозревают”, что не хотели идти в престижную компанию, а хотели, например, рисовать картины или лечить животных. Но уже вроде как поздно (хотя это снова влияние социальной иллюзии), да и достижения “жалко бросать”. Если цикл Сатурна 28-29,5 лет не дал человеку своего прочного стержня, то он “ждет” нового витка –
– 36 лет. Тогда третий раз Юпитер “спрашивает” – “где же ты счастлив?”. В то же самое время, если путь был выбран правильно, то 36 лет – это прекрасный возраст для того, чтобы выйти на широкие новые горизонты и становиться уже Юпитером для других людей: учителем, носителем трансформирующих знаний (в любой сфере), покровителем и вдохновителем. Разумеется, это возможно и раньше. Просто первый пик этих достижений приходится на данный оборот. А далее – возможно, по нарастающей))
Так что чем раньше человек ответит для себя (прежде всего) на юпитерианский вопрос “где же я буду счастлив? что мне приносит радость, расширение, духовный рост? где я могу быть полезным другим?” – тем раньше он получает возможность расширяться подобно Вселенной в разные пространства своего огромного потенциала.
——
© Ось Мира (Из лекций школы “Ось Мира”).
