Продолжение исследования “Юпитер в Раке: Носители юпитерианских идей“.

——

Еще один представитель Юпитера в Раке – Мирча Элиаде (13 марта 1907, Бухарест, Королевство Румыния) – румынский писатель, историк религий и исследователь мифологии.

В своих трудах он вполне доступным простым (и одновременно научным) языком изложил историю основных мировых религиозных идей. Кроме того, он – один из немногих «западных» исследователей сумел глубоко и увлекательно изложить значимые аспекты индийской философии, осуществив попытку проследить ее историческое развитие в некоторых своих трудах.

Мирча родился в румынской деревеньке, но, тем не менее, сумел вырваться и попасть в нужные для его развития круги. Он добился этого достаточно легко, что и позволяет действие сильного Юпитера.  Будучи еще юношей, он послал письмо индийскому меценату, в котором попросил дать ему гранд на изучение индийской истории. И ему дали, несмотря на то, что попросил фактически в полушутку. Вскоре он оказался среди гуру в Индии, где довольно быстро стал обучаться. Уже в после 20 лет он знал очень много древних языков (пали, санскрит, бенгальский, тамильский, пашто, также древнегреческий, латынь, арабский и тп), перемещался по пространству земного шара, имел много интереснейших встреч, трудился в разных странах.

Что интересно, его тяготение к вопросам духовности, религиозных традиций и мистических учений проявилось очень рано – еще в юности.  Кроме того, несмотря на то, что он был, прежде всего, ученым, подход к религиозному знанию был у Элиаде таковым: «Быть – это значит быть религиозным». Элиаде ставил знак равенства между «человеком религиозным» и человеком как таковым.  Мирча Элиаде проводил четкую границу между сферами «профанного» и «сакрального». В своих исследованиях он отделял просто «историю» (как некое новоевропейское «движение в никуда») от «истории религий». Историю религий же он считал синтетическим знанием о человеке и его развитии во времени.

Продолжение следует..  

Другие исследования: 1) Аенгар; 2) Рамакришна.