Исследование: Киран Беди

от Марина Троицкая | Июл 15, 2019 | Блог

Эта женщина интересна и знаменита тем, что стала первой женщиной-офицером в истории индийской полиции. Через всю жизнь Киран Беди несёт слова отца, ставшие основой её философии: «Если в твоей жизни будет 100 событий, плохих или хороших, 90 из них – дело твоих рук».

Киран Беди родилась 9 июня 1949 года в городе Амритсар, Индия. На службе в полиции Беди находилась в течение 35 лет, до добровольного выхода в отставку в 2007 году в качестве генерального директора Бюро полицейских исследований и разработок. Этой удивительной смелой женщине довелось быть общественным деятелем и успешным политиком. С 2016-го года она занимает пост действующего вице-губернатора Пондишери, удостоена несколькими почётными наградами.
Интересно, в каких аспектах карты рождения Киран Беди кроются предпосылки к отваге, реформаторству и большой личной инициативности в отстаивании человеческих прав других людей.

Семья. Росла девочка в состоятельной пенджабской семье. Она была вторым ребенком в семье и у неё есть три сестры. Воспитание Беди не было глубоко религиозным, она воспитывалась в смешанных, индуистских и сикхских традициях, её бабушка была сикхом. А жизненные законы и ценности сикхов менее сковывают, но достаточно воинственны, сикхи – воины, и гипотетически, отсюда могли брать начало сила характера и свободолюбивая неприклонность женщины. Отец вёл семейный текстильный бизнес, и хорошо играл в теннис, чему также обучал дочерей. Начальным образованием девочки была монастырская школа Святого Сердца в родном городе. Школа не давала глубоких академических знаний, важное место занимал предмет под названием “домашнее хозяйство”, для того чтобы воспитать в девочках хорошие качества домохозяек. Подобное образование для девочек повсеместно принято во многих районах Индии по сей день. Но Беди училась настолько хорошо, обучаясь дополнительно вне класса, что в девятом классе смогла продолжить образование в Кембриджском колледже, предлагавшем научное образование.

При рассмотрении карты Киран Беди видно, что в качествах личности преобладают «воздушные» свойства, а для стратегии поведения женщины свойственны качества всех крестов активности, почти в равной мере. Солнце и сильный Меркурий в обители находятся в знаке Близнецы, и мы видим женщину с очень высоким показателем уровня гибкости мыслительного процесса, способности к коммуникации, подвижности сознания. Женщина демократична, очень контактна и грамотна в юридических вопросах.

Значимый аспект для сильного, волевого огромной пробивной силы характера Беди – секстиль Солнце – Плутон. По нему женщина имеет уникальную способность восстанавливать жизненные силы, имеет сверх выносливость, выдержку и энтузиазм, ведущие за собой людей, и способные пробить «стену» сопротивления большой массы людей. И вероятно, Плутон аспектом к Солнцу женщины наделил её большой силой убеждения и также отсюда же и инструмент воздействия на сознание людей – элементы йоги, медитации, духовных практик.
Луна женщины в знаке Скорпион, в сложном для человека положении и в квадратуре к Сатурну, оппозиции к Марсу – вероятно, эта конфигурации тау-квадрата сложна для человека как событийно, так и психологически. И возможно, человек осознанно или нет, и делал постоянно свой трудный выбор, опираясь на такие качества как стойкость, твёрдость, дисциплина, серьёзность, большое трудолюбие в своей профессии.
А способность выполнять самую трудную или непопулярную работу принесла Беди широкую известность, как плоды пройденного сложного жизненного пути и очень тяжёлых выборов. Эти свойства поддерживаются упорством Марса в знаке Телец в квадратуре к Сатурну и направляются мощным аспектом Солнца к Плутону.

Но Луна одновременно и в аспекте секстиль к Юпитеру, управителю 3-го дома, контактов и взаимодействий, щедрый на положительное аспект, несущий человеку предпосылки к хорошей социальной адаптации, щедрость души, благородство, успех в жизни и делах. Тем более, что Луна в карте Беди является управителем МС и 10-го дома высшей реализации деятельности. Таким образом, творческий треугольник мог нести большую поддержку в делах.

Образование. В 1968 году Киран со степенью бакалавра, с отличием в английском языке, закончила правительственный колледж для женщин в Амритсаре. В 1972 года Беди начала свою полицейскую подготовку в Национальной Академии управления в Массури. Она была единственной женщиной в группе из 80 мужчин и стала первой женщиной-офицером. А в 1975 году она стала первой женщиной, возглавившей мужской контингент полиции Дели. Позже, во время своей карьеры в полицейской службе, она продолжала образование и получила степень юриста в Делийском университете в 1988 году, а в сентябре 1993 года – докторскую степень на факультете общественных наук ИИТ Дели за диссертацию о злоупотреблении наркотиками и насилии в семье. Во время своего пребывания в Мизораме она начинает писать автобиографию.

Тяга к образованию и пожизненное неустанное приобретение новых знаний кроется в сильном Меркурии в обители в карте Беди, и Солнце находится в благоприятном для обучения 9-м доме.

Почему работа в полиции? Солнце и сильный и значимый Меркурий для характера данного человека – в 9 доме, служения закону и правопорядку, Управитель МС – Луна в Скорпионе и в тау-квадрате с Сатурном и Марсом. Интересная и мощная комбинация, как мне кажется. Сочетание Луны с Сатурном может нам указать на работу с людьми, Марс – Управитель Десц и 7-го дома партнёров в 8-м доме. Десцендент в Овне, значит, партнёры в труде женщины могут быть военные люди, силовики, полиция в том числе. Сигнификатор работы Сатурн в 11-м доме может указывать на работу с общественностью – Беди организует фонды, сотрудничает и служит в нескольких фондах и общественных советах.

Марс в карте женщины в изгнании в знаке Тельца. Марс участвует в двух сильных аспектных фигурах. По квадратуре с Сатурном Марса женщине в жизни доводится заниматься тяжёлым и опасным трудом, с явным риском для жизни. Возможно, в качестве компенсации энергии сложного аспекта тау-квадрата Беди выбрала мужскую специальность – работа в полиции, и преуспела в ней.

В своей деятельности Беди также сильно реализуется по Плутону своей карты, так как находится во властной структуре и руководит, всю жизнь имеет дело с криминалом, выбрав для себя явно экстремальные виды деятельности, в психологически жёстких и сложных экстремальных условиях. Плутон на вершине аспектной фигуры бисекстиль, с главной по силе влияния планетой карты – Меркурием и Нептуном на Асц, который также является знаковым по карте для судьбы этого человека.
Имея в карте управитель 8-го дома в 9-м – Венера и в соединении с Ураном, Беди с юности ищет ситуации риска и всякого рода приключения, так как жить по такому аспекту, вероятно, не может без романтики и будоражащих событий. Проблемы смерти и возрождения могут вселять в такого человека специфический оптимизм. Интеллектуальные способности Беди сыграли важную роль в процессе личностной трансформации.

Управитель 9-го дома в 9-м доме, Меркурий в сильном положении, в благоприятных аспектах к Плутону и Нептуну – Беди вела неустанную идейную борьбу с консервативными взглядами, убеждениями и порядком ведения дел, имела пожизненную опасность подрыва авторитета, множество убеждённых противников своей деятельности. В позитиве этот аспект принёс Беди активное расширение жизненных позиций, всесторонние интересы, женщина пожизненно занимается отдачей энергии служения другим людям. Эта авторитетная женщина является хорошим учителем и проповедником, известна своими прогрессивными взглядами, её автобиографические книги стали бестселлерами, о ней снят фильм «Да, мадам, сэр!» 2008г.

Секстиль Меркурий – Плутон одарил женщину острым умом, позволяющим видеть истинные мотивы людских поступков и движущие силы событий за разнообразием их внешних проявлений. Сильная воля, способность к интенсивным занятиям одним делом, упорство в достижении идей, большая контактность, общительность, популярность – все эти качества ярко проявлены в жизненных событиях судьбы женщины.
Уникальные поступки. Самый поразительный, на мой взгляд, отрезок жизни, которому хочется уделить особое внимание, Киран Беди отдала исправлению суровой ситуации положения заключённых в индийских тюрьмах. В 1993 году она поступила на должность главного инспектора самой крупной и суровой тюрьмы в Азии – «Tihar Jail (Тихар Яил)» в Дели, где процветали насилие, коррупция и наркобизнес.

Делийская тюрьма «Tihar Jail Тихар Яил» была построена как комплекс из четырех тюрем вместимостью 2500 заключенных. Однако к тому времени, когда Беди стала её начальником, численность заключенных доходила до 9500 человек. Некоторые из них годами ждали суда. «Тихар» славился своей жестокостью и неуправляемостью, офицеры отказывались там служить – должность до прихода Беди оставалась вакантной девять месяцев. Женщина решила превратить место в образцовую тюрьму, задумав ряд реформ. Она начала вводить новое понимание службы через прямое обращение к сознанию людей. На первом же совещании Киран Беди заявила, что намерена добиться существенных перемен в поведении и мышлении преступников и превратить тюрьму в ашрам, место для духовного развития. Первым делом она ввела обучение для всех заключённых, разрешила им читать книги и слушать радио.

Беди говорила, что преступление – это продукт извращённого ума, и искала возможности искоренить отрицательные эмоции в сознании террористов, насильников и грабителей. Беди решает ввести в тюремную практику медитацию Випассана. Для справки: Випассана – это древнейшая духовная практика, признанная в буддизме, а сейчас и шире, как методика развития личности через очищение ума. Результатом практики является уравновешенный ум человека, полный любви, сострадания, покоя и умение владеть собой. Первый курс под руководством Сатьи Нараяны Гоенки – основоположника методики – прошёл для сотрудников исправительного учреждения, и уже от этого улучшились условия содержания преступников. Но Киран Беди на этом не остановилась и организовала масштабный курс для 1000 заключённых, который стал самым крупным проектом в истории индийских тюрем и самым большим курсом Випассаны, проводившимся в наше время.

Курс длился 10 дней, в течение которых заключённые и тюремные служащие медитировали в тишине с раннего утра до позднего вечера. Всё это время они следовали кодексам нравственной дисциплины. Первые три дня курса ученики концентрировались на процессе дыхания, не отвлекаясь на воспоминания, надежды и страхи, что беспрестанно крутятся в уме. После чего, люди переходили непосредственно к практике Випассаны – наблюдению процессов, происходящих в теле и сознании. Они вырабатывали привычку созерцать эмоции, вместо того чтобы слепо следовать им.

Первый курс Випассаны показал, что даже самые закоренелые преступники могут заглянуть вглубь своих эмоций, увидеть там чувства гнева, мести и жадности – и перестать ассоциировать себя с ними. Киран Беди сумела добиться того, чтобы заключённые сами вставали на путь исправления и выходили из тюрьмы свободными не только на внешнем, но и на внутреннем уровне. После успешного окончания курса Киран Беди учредила в «Тихар» постоянно действующий центр медитации. Тогда правительство Индии направило инструкции во все индийские тюрьмы, чтобы и в них проводили курсы Випассаны и медитации, а позже эта практика распространилась в исправительных учреждениях всего мира.

Нептун в 1-м доме, в соединении с Асцендентом мог привнести в характер женщины особенности, вызывавшие сострадание при виде социальной несправедливости и позднее приведшие к деятельности по борьбе со всеми видами как внешнего угнетения человека, так и работе с внутренним очищением человека от скверны. Вероятно, в этом соединении есть некий секрет харизмы Беди, перед которым невозможно устоять, особого обаяния и утонченности, которая вылилась в миссионерский пыл и в тягу к духовному совершенству. Также Нептун в карте участвует в благоприятной аспектной фигуре бисекстиль с сильным Меркурием в обители и Плутоном на вершине фигуры. В пользу большой чувствительности характера, сильной эмпатии также работают женские планеты в карте женщины – Луна в знаке Скорпион и Венера в знаке Рак – в них может быть секрет чувствительности человека к чужой боли и страданиям.
Аспектная связь Солнца в Близнецах и Меркурия с Плутоном дала любознательность, проницательность, находчивость и остроумие, столь спасительные в трудных жизненных ситуациях, а также, критичный исследовательский ум. Беди от природы была наделена изобретательным умом и рационализаторскими способностями. Отсюда – умение дипломатически и умно произвести реформы в очень сильной своими традициями (даже, во многом, косной во взглядах, устоях) Индии, вопреки стабильности системы властных структур этой страны, среди мужчин, большинство из которых не склонно слушать женщину. Аспект Меркурия с Нептуном на Асц – тонкость чувств и интуитивное мышление. Возможно, что этот аспект удивительным образом поспособствовал привлечению практической духовности в деятельность Беди в тюрьме, когда она сделала ставку на сознании заключённых, вопреки силовым методам воздействия.

Момент уникальности выборов вероятен в соединении Венеры с Ураном. Уран – Управитель 5-го дома творчества, в стихии воздуха оказывает влияние на сферы интеллектуальной деятельности, даёт умение связать сразу несколько направлений и областей знания, совершить переворот в подходе к крупномасштабным проблемам. Венера – Управитель 1-го и 8-го домов, то есть самой личности женщины и дома управления Плутоном, несущим созидание через разрушение. Особый символизм Плутона во Льве, в стихии огня – коренные изменения в образе жизни, политике, системе власти. Марс карты женщины находится в доме Плутона.

Сатурн в знаке Дева усугубляет аккуратность, прочность, устойчивость, он логичен, критичен и первое – дисциплинирован, несёт признание иерархии и субординации. Сатурн в карте женщины на вершине тау-квадрата, то есть он лидирует в своём влиянии.

Признание. Эти инициативы Беди получили всемирное признание, и ей в 1994 году была вручена престижная премия Рамона Магсайсая /Magsaysay/. Также она удостоилась стипендии Дж. Неру. Фонд Magsaysay признал её лидерство и инновации в области борьбы с преступностью, реабилитации наркоманов и гуманной тюремной реформы. Беди была приглашена президентом США Биллом Клинтоном на Национальный молитвенный завтрак в Вашингтоне.

Киран Беди приглашалась Организацией Объединенных Наций в Копенгаген, на встречу на высшем уровне в интересах социального развития, для обсуждения вопросов социальной реинтеграции заключенных. В 2003 году Беди стала первой индийской женщиной, назначенной советником генерального секретаря Организации Объединенных Наций по вопросам гражданской полиции в Департаменте операций по поддержанию мира. Уходя в отставку в 2007 году, женщина заявила, что хочет сосредоточиться на социальной активности и написать несколько книг. Она была одним из ключевых лидеров индийского антикоррупционного движения 2011 года и присоединилась к партийной борьбе.

Юпитер в секстиле с Луной дарует женщине щедрость, сочувствие, доброту, понимание значимости благотворительности и талант развёрнутости лицом к нуждам людей.

Общественная деятельность, служение. Участие в кампании по борьбе со злоупотреблением наркотиками привели Беди и её коллег к основанию Фонда полиции Дели (Навьоти), ставший в 2007 году Фондом Индии. С момента своего создания Фонд получал мощную поддержку со стороны местных общин, а также ряда индийских и иностранных благотворительных фондов и государственных органов. В течение следующих 25 лет, он обеспечивал стационарное лечение почти 20 000 наркоманов и алкоголиков, осуществляет программы предупреждения преступности, такие, как обучение беспризорных детей и детей из трущоб. Фонд создал 200 школ, центры профессиональной подготовки, медицинские учреждения и консультационные центры для уязвимых слоев общества. В 2010 году был также создан общественный колледж Навьоти, связанный с ИГНОУ (Indira Gandhi National Open University (IGNOU) – государственное высшее учебное заведение в Индии, имени Индиры Ганди).
Нептун в карте женщины в 1-м доме, находится практически на Асценденте, он управитель 6-го дома в знаке Рыб, олицетворяющее служение и вероятно, Нептун своим влиянием направлял энергии борьбы Беди против наркотиков. А сама борьба осуществлялась, вероятнее всего, на энергиях квадратуры Марса и Сатурна, а ситуационно – по квадратуре Луны как Управителя 10-го дома к Сатурну. Тау-квадрат в карте Беди является очень богатой аспектной фигурой и несёт большие нагрузки.

Теннис. Любопытно найти в карте рождения Киран Беди указания на способности к спорту, так как в юности она сделала серьёзную теннисную карьеру. Вдохновленная отцом, девочка начала играть в теннис в возрасте девяти лет. В 1964 году она сыграла свой первый турнир, участвуя в национальном чемпионате по теннису среди юниоров в Дели. Беди выиграла несколько юниорских теннисных чемпионатов, в том числе: чемпионат Северной Индии 1970-го, чемпионат Азии 1972-го, чемпионат Индии 1974-го. Ею была завоевана Золотая медаль на Национальном спортивном фестивале для женщин 1976-го года в Дели. Она продолжала играть в теннис до тридцати лет (здесь видится цикл Сатурна), пока не сосредоточилась на карьере в полицейской службе.

Об упорстве в спортивной карьере, вероятно, нам может рассказать положение Марса в Тельце в квадратуре с Сатурном, а высокую работоспособность человеку мог придавать благоприятный аспект тригон Марс – Юпитер.

Отвага. Неоднократно Беди направлялась для службы в места, где не хватало офицеров, чтобы справиться с большим объёмом преступной деятельности. Чтобы компенсировать это, она набирала гражданских добровольцев. В частности, она вводила систему патрулирования ночами групп гражданских лиц во главе с вооруженным полицейским в посёлках, что вызывало снижение преступлений. Беди внимательно и часто успешно работала со случаями сексуальных домогательств в отношении женщин и избиением жен. За акцию (разгон демонстрантов, столкновения с актами насилия) в октябре 1980 года Беди была награждена Президентской медалью полиции «За отвагу».

Риск. Программа реформ Беди в Тихаре получила всемирное признание. Но это также вызвало зависть у её начальства, которое обвиняло её в том, что она ослабила тюремную безопасность ради личной славы. В её жизни было много клеветы. После создания Центра по борьбе с наркоманией женщина способствовала задержанию сотрудников, занимающихся поставками наркотиков. Беди получала угрозы, что её дом будет подожжен. Ей приходилось по этой причине менять города и места службы, перевозя семью в более безопасное место.

Марс в 8-м доме, на оппозиции с Луной в Скорпионе, как в тау-квадрате, так и в творческом треугольнике с Юпитером, видимо был хорошо проработан Беди, ибо стал её опорой в её творческой деятельности и в спорте.

Социальная работа. В качестве Генерального Инспектора Тюрем Беди посещала тюрьмы, наблюдая за персоналом, выслушивая объяснения заключенных, проверяя качество пищи и оценивая общее руководство. Она организовала профессиональную подготовку с сертификатами для заключенных, чтобы они могли найти работу после освобождения. Были созданы юридические службы для оказания помощи подсудимым. Она вводила занятия йогой и медитацией Випассаны, спортивные, молитвенные мероприятия. Под её присмотром в тюрьмах создавались пекарни и небольшие производственные подразделения, в том числе столярные и ткацкие. Прибыль от проданной продукции поступала в фонд благосостояния заключенных.

Личное. В 1972 году Киран Беди вышла замуж за теннисиста Бриджа Беди. Ее дочь Сукрити родилась в сентябре 1975 года.
В карте Беди мы видим указание на противостояние несогласных с её политикой, «врагов», по Управителю 7-го дома в 8-м доме. Карта указывает на большие личностные сложности на жизненном и профессиональном пути Беди: по квадратуре сложной Луны «в падении» в знаке Скорпион, Управителя 10-го дома работы, к Сатурну, и оппозиции Марса к Луне. Чтобы избавиться от не в меру справедливой сотрудницы, полицейское руководство часто переводило Киран с места на место, и везде женщина-полицейский справлялась с возложенными обязанностями. Честность, компетентность и преданность долгу были оценены, женщина – полицейский была назначена на должность заместителя генерального инспектора полиции штата Мизорам, а затем продолжила службу на должности генерального директора Бюро по контролю за наркотиками. Она явилась автором успешно претворенных в жизнь проектов реформирования этого направления деятельности полиции, а также реформы служб обеспечения безопасности дорожного движения и безопасности VIP-персон. В 1993 году Киран Беди возглавила генеральный инспекторат тюрем. Именно во время ее нахождения в этой должности в Индии была проведена реформа системы исправительных заведений. В тюрьмах были созданы человеческие условия для заключенных, и, вместо карательного, приоритет был отдан воспитательному и профилактическому направлению.

Диана Кузьмина, выпускница университета «Ось Мира»

Исследование: Рабиндранат Тагор

от Марина Троицкая | Июн 14, 2019 | Блог

«Я бреду с лампой в руке, а мне нужно, чтобы во мне был свет».

Р. Тагор

Рабиндранат Тагор – поэт, прозаик, музыкант, художник, общественный деятель Бенгальского Возрождения конца 19 – начала 20 века, оказавший большое влияние на индийское искусство и литературу. В 1913 году он стал первым не европейцем, удостоившимся Нобелевской премии. Его наследие огромно и составляет сотни стихов, десятки рассказов и 8 романов, темами которых были деревенский быт, проблемы общества, конфликт поколений, религия. Поэтические композиции Тагора стали гимнами государств Индия и Бангладеш.

«Аристократом-художником» называл его Джавахарлал Неру, ибо поэт всегда оставался эстетом и индивидуалистом даже в буре всенародной освободительной борьбы.

«Я – отверженный, я мантр не шепчу.

Мантра моя от замкнутой двери святилища

К земному ушла окоёму,

За любые ограды,

К звёздам небесным,

В лес, к цветущим прогалинам,

По терниям скорбной дороги

Встреч и разлук, всех любимых и любящих».

Рабиндранат Тагор родился 7 мая 1861 года в Калькутте в многодетной семье землевладельца – брахмана. Отец часто совершал паломничества к святым местам, путешествуя по стране. Мать умерла, когда мальчику было 14 лет. Находясь в авангарде культурной и общественной жизни, семья Тагора регулярно устраивала театральные и творческие вечера, увлекалась национальной и западной классической музыкой. Дети воспитывались в передовых традициях времени, стали знаменитыми образованными людьми. Род Тагоров также прославили старшие братья, ставшие философами, драматургами и общественными деятелями, а также сестра, известная в Индии писательница-романистка. Рабиндранат занимался гимнастикой, борьбой и плаванием. Изучал изобразительное искусство, анатомию, историю, географию, литературу, арифметику, санскрит и английский язык. В поездках с отцом по предгорьям Гималаев, мальчик много слушал пение священных текстов в многочисленных древних храмах.

В юном возрасте Рабиндранат сочинял пьесы в соавторстве с братьями, некоторые из них демонстрировались на творческих вечерах в родовом особняке. В 16 лет Тагором написаны 6 стихотворений и поэтический роман, который он выдал за утраченное творение вымышленного автора XVII века. Тогда же юный писатель дебютировал в жанре рассказа, опубликовав на бенгальском языке миниатюру «Женщина-нищий» («Бхихарини»). Поскольку отец желал, чтобы младший ребёнок стал адвокатом, то в 1878 году Рабиндранат поступил в Лондонский Университетский колледж и в течение нескольких месяцев изучал юриспруденцию. Нелюбовь к формальному образованию заставила молодого человека бросить науку и посвятить себя чтению. В Англии Тагор познакомился с творчеством Шекспира и проникся фольклорными традициями Британии.

В 1880 году юноша вернулся в Бенгалию и начал регулярную публикацию собственных стихов, романов и рассказов, написанных под влиянием европейских традиций, что стало абсолютно новым явлением в брахманской классической литературе. Рассказы Тагора публиковались в журнале, а затем были изданы отдельным трехтомником, содержащим 84 произведения, в которых писатель рассуждал о современном мире с характерными новомодными тенденциями, играх разума, несчастной жизни простых людей.

С 1908 года Тагор работал над произведениями, вошедшими в сборник «Гитанджали», что в переводе означало «Жертвенные песнопения». 157 стихов были посвящены отношениям между человеком и Богом, раскрывавшимся посредством простых и понятных образов. Структурный минимализм делал строки запоминающимися, вследствие чего их начали использовать как цитаты. Сборник был переведен на английский язык и издан в Европе и Америке.

В 1913 году автора «Гитанджали», сборник был переведён Тагором на английский язык, удостоили Нобелевской премии в области литературы за изящное повествование, образное мышление и исключительное мастерство. В 1930-х годах Тагор экспериментировал с различными литературными направлениями. Он пытался добавить к классической бенгальской поэзии ноты модернизма. Позже автор опубликовал несколько эссе с исследованиями в области биологии, астрономии и физики, а также сочинил ряд стихов и рассказов, где лирика переплеталась с академическими знаниями.

Тагор явил миру не только писательский и поэтический талант, он стал автором более 2 тысяч песен, начиная с молитвенных гимнов и заканчивая народными и лирическими мелодиями. Композиторская сторона творчества Тагора неотделима от литературной деятельности.

Некоторые тексты Тагора стали песнями после смерти автора. Так, в 1950 году его стихотворение стало словами индийского национального гимна, а в 1970-м строки произведения «Амар Шонар Бангла» выбрали для официальной музыки государства Бангладеш.

Общественная и политическая активность Тагора не менее знаменита. В начале 1900-х годов поэт основал приют мудрецов, куда входили школа, молельня, обширные территории с зелеными насаждениями и библиотека. В то же время он становится защитником революционного деятеля Тилака и организует движение «Свадеши», протестовавшее против раздела Бенгалии. Он не был сторонником кардинальных экстремистских мер, а выступал за изменения через образование и мирное просвещение. В 1921 году на средства, собранные по всему миру, Тагор построил «Обитель Благосостояния», призванную помогать деревенским жителям. А в 1930-е годы писатель обратился к социальной проблеме кастового деления. Благодаря высказываниям о клане неприкасаемых на лекциях и в собственных произведениях он добился для них права присутствия в знаменитом Храме Кришны, расположенном в Гуруваюре.

В 1940 году поэт лично познакомился с Махатмой Ганди, лидером движения за независимость Индии. Тагор много путешествовал по миру, изучал различные религии, знакомился с великими иностранными современниками. Освещалась прессой также встреча Тагора с Альбертом Эйнштейном в Берлине. Писатель негативно относился к проблеме национализма, рассуждал о ней во время лекций в США и Японии, а позже посвятил этой теме публицистическое произведение. Резкую критику Тагора вызвало нападение Германии на Советский Союз, он осуждал политику Гитлера и верил в возмездие за кровавые деяния и торжество справедливости.

А теперь посмотрим, из каких характеристик соткана личность поэта с точки зрения астрологической.

В представлении миру Тагор демонстрирует себя как носитель черт знака Рак, его Асцендент в знаке Рак и отсюда берет начало воспевание Родины, своего народа, благоговение перед его традициями, судьбой и местом Индии в мировом устройстве. Тема Родины – ведущая в творчестве, как и тема семейных ценностей, глубоких процессов, лежащих в традициях Индии. И Управитель Асцендента Луна располагается в карте на самой вершине, соединяясь с точкой высшей реализации личности.

Главные оси структуры личности поэта лежат в кардинальном кресте, что говорит нам о том, что характер опирается на качества первопроходца с большой способностью открывать новые грани мира, овладевать новыми и волнующими сторонами жизни. Человек подобной «системы координат» энергичен и предприимчив, полон энтузиазма и творческого подхода.

Фигура Джонса как стиль реализации характера Тагора представляется нам «Связкой». Символически планетами в карте заполнена зона «Ребёнка», то есть человек выражается в мир энергией переполненности определёнными качествами: радостным упоением, молодой инициативностью, общительностью, эмоциональностью, радостью приобщения к миру материальных красот и обладания жизненной силой. Выглядит так, что Тагор-поэт полностью сосредоточен на символизме выделенных планетами знаков и реализуется их качествами, в нашем случае – Овне, Телец, Близнецы. Элементы назидательности, пророчеств и исследования причин страданий выглядит несколько вытесненным за пределы области наблюдения автора.

Похоже, что на это же указывает и положение Нептуна в карте поэта, не аспектированного связями с личными планетами. Тагор – не мистик, не пророк, и не певец потустороннего, он воспевает радость земной жизни и любви. И разговор с Богом у Тагора происходит через призму земных понятий.

В данной карте поэта и художника Нептун не задействован. Вероятно, как Управитель 9-го дома в знаке Рыб в 9-м доме Нептун мог придать характеру человека религиозности, способности вести за собой других, вдохновить их на действие. Человек стал принятым авторитетом и через искусство стал хорошим учителем и проповедником. (В случае рассмотрения альтернативного времени рождения Тагора, Нептун оказывается Управителем 10-го дома в 10-м, что тоже говорит об успешной реализации предназначения и важном положении Нептуна для творческой судьбы человека).

Нептун без аспектов может указать на разнообразные способности в области искусства, творческую потенцию и духовность, которые бывают очевидными уже в детстве и могут привести человека к славе, но проявиться способности могут в более позднем возрасте. Нептун «в шахте» мог одарить поэта необыкновенно чистой интуицией, тонкостью восприятия, чувствительностью, на которую как будто не влияет неблагоприятная внешняя среда. Человек становится хранителем тайного знания, духовных сокровищ, которые до времени должны быть сокрыты от окружающих.

Жизненным курсом карты рождения Тагора по оси Лунных Узлов можно назвать движение к постижению мудрости знака Козерог: от уже переполненной чаши глубин познания 12-го дома в знаке Рак к 6-му дому служения, через труд и ремесло, доводя его до совершенства. Душа поэта уже несла в себе глубокий опыт чувствительности, интуитивности, развитого воображения, артистизма, мечтательности, способности получать информацию от невидимых помощников человека, ушедших предков и наследия по знаку Рак. Этот человек был наделён свойствами чувствовать и понимать внутренний мир людей, видеть пророческие сны, быть музыкальным и художественно утончённым. И Тагор чутко следовал жизненной программе, приходя к активной позиции в жизни общества, найдя способы влияния на жизнь народа, волнуясь судьбами страны. Художник смог реализовать и профессиональные амбиции, как и следует знаку Козерог, с честью пронёс идеи заботы о всеобщем благе, ища пути к процветанию народа и любимой страны.

Лунные Узлы сильно аспектированы светилами поэта, очень выделены. Аспекты ЛУ к Солнцу, вероятно, создали дополнительные условия для привилегий и толчка к успеху, так как благоприятные аспекты помогают человеку оказываться в нужное время в нужном месте, даруют изобилие, позволяют встречаться и взаимодействовать с важными персонами. Может создаться ситуация попадания в мейнстрим.

Квадратура ЛУ к Луне поэта могла создавать фон для работы души человека по уравновешиванию собственных эмоций, стабилизации ума и умению справляться с получаемыми впечатлениями.

Синтетический знак карты Тагора – это знак Тельца, ибо именно «фиксированные земные» характеристики преобладают в карте рождения. Тельцовская чуткость к красоте мира, чувствительность и, одновременно, фундаментальность и привязанность к форме очень ярко выразились в творческих способностях поэта. Телец управляется Венерой и человек подобной «сборки» склонен к философии и выступает как миротворец, он практичен и ему необходимо видеть конкретные результаты своих усилий. Думается, таков был Тагор – Тельцовская натура стремится к духовной истине через овладение материальными ценностями и через осязаемые формы. В таком человеке ценна преданность, он эмоционально постоянен и в свойственной ему мягкой силе люди ищут и находят поддержку.

Видя Солнце Тагора в знаке Телец, сразу хочется отметить соединение с Венерой, в её прекрасной обители. Этот аспект «сожжения» Венеры Солнцем в знаке Телец, стал, вероятно, звёздным для поэта. Соединение Солнца и Венеры в знаке Телец – это буйство силы чувств, оптимизма, щедрости, радости бытия и художественности чувствования мира, его красот и гармоний. Вероятность для поэта через это соединение стать баловнем судьбы, реализовалась, одновременно и по квадратуре этого соединения к Юпитеру, как неумеренный оптимизм или чрезмерная мятежность, свободолюбие, азартность и эксцентричность. «Сожжение» Венеры – явление сложное для характера человека. Очень тонка грань между вероятностью самовосхваления по сильному эго Солнца или отказа от чувств и творческого самопроявления, до наличия исключительных талантов в искусстве и творчестве. Вероятно, Венера в обители в благости настолько сильна, что это спасает ситуацию. В поэзии Тагора даже чрезмерность и идеализация чувств оказываются на своём месте, становясь высочайшим романтизмом.

«Ты знаешь, брат, где рай? Там нет оград.

Куда ни устремишь ты взгляд,

Пространства нет у рая,

Начала нет и нет конца и края,

Ни дна, ни четырёх сторон,

Ни дня, ни ночи нет, ни годовых времён.

Воздушным шариком, пустою тенью

Витал я в том раю,

Но шли века, сменялись поколенья,

И вот родился я, обрел земную плоть мою.

Рай воплощен в моем горячем теле,

В моей печали, в нежности, в веселье,

В моей любви,

В моем стыде, в моем труде, в бушующей крови,

В волнах моих смертей, моих рождений,

В игре всех красок, всех цветов, в оттенках, в свете, в тени.

Он влился в песнь мою.

Теперь не я в раю —

Моей души он заполняет лоно,

Он смотрит благосклонно с небосклона.

И раковиною гудит небесный свод,

А даль семи морей в литавры гулко бьёт.

Раскрылись лепестки бутона,

Листва, лучи, ручьи, ключи дрожат, текут бессонно.

Из лона матери земной мой появился рай,

И волны ветра эту весть несут из края в край».

В карте Тагора – это видится как самый выразительный аспект и, как мы видим из истории жизни и творчества великого поэта, как расточительность, любовь к роскоши, склонность к экстравагантности по квадратуре Солнца и Венеры к Юпитеру, реализовались как богатое воображение и выражение через художественные способности религиозных и философских идей. А также, вылилось в бесстрашие слова, решительность, прямота и откровенность, без которой не было бы проникновенности и честности текстов!

Луна Тагора в знаке Овен, такое положение Луны может послужить для раскрытия писательского таланта (Луна в 10-м доме), как и послужить для перемен рода деятельности человека. Непостоянная, эмоциональная, импульсивная натура у такого человека, часто не обдумывает последствия своих поступков. Природа обладателя «огненной» Луны пылкая, хотя вспышки кратковременны и скоро забываются. Часто это очень независимые люди, упорно идущие своим путем, невзирая на то, правилен он или нет и они не терпят вмешательства других. Идеализм в отношении к миру у таких людей также может быть велик, и они могут быть призваны раскрыть другим свой душевный мир, через романтизм, что их очень украшает. Стремление к литературному творчеству может объясняться и тем, что душевность Луны в Овне не сильна и слишком резка в обычных жизненных проявлениях, а талант письма помогает раскрыть ее опосредованно. Кроме естественного романтизма и внутреннего энтузиазма Луна в Овне может наделить и хорошим чувством юмора пишущего человека.

«Огненный» тригон Луны и Юпитера одарил поэта жизнерадостностью и оптимизмом, щедростью души, благородством, добротой и глубоким пониманием гуманности, способностью сочувствовать и сострадать. Общительность, дружелюбие, способность идти навстречу, а в ответ на реализованные качества – популярность, успех в жизни и делах, материальный достаток, пришли к Тагору через этот прекрасный аспект. Этот же аспект мог наделить поэта музыкальностью, так как он встречается в картах музыкантов.

Так выразительно отозвались энергии светил в карте поэта через сильную аспектацию с Юпитером. Приветливость, природное обаяние, любовь к людям и романтизм очень хорошо слышны в строках творчества поэта. Задушевность, нежность чувств, постоянство и упорство в стремление помогать, утонченность, талант во всех сферах творчества, любовь к искусству, хороший вкус и стремление к совершенству – эти прекрасные качества сполна реализовались Тагором в его долгой и насыщенной жизни, в его произведениях.

«Листок цветку поведал в роще сонной,

Что страстно в свет влюбилась тень,

Цветок узнал о скромнице влюблённой

И улыбается весь день».

В ведическом священном писании «Упанишады» сказано: идее, чтобы обнаружить себя, требуется форма. Для Тагора изначальной и естественной формой самовыражения всегда была поэзия.

«Поэзия и искусство, – пишет Тагор, – утверждают глубочайшую веру человека в его единство со Вселенной, и конечная истина – это истина человека… Искусство дарует человеку свободу вечности, через которую он познает свою подлинную перспективу… Цель искусства – помочь человеку подняться над тяготами повседневности и на крылах свободы взлететь в вечное».

Говоря о поэтическом, писательском даре, нельзя обойти и положение Меркурия человека в карте, ибо эта планета властвует над речью, аналитикой, умом и логикой, умением связывать причины и следствия. Интеллектуальные особенности поэта смотрим по Меркурию, который находится в знаке Телец и в тригоне к Сатурну. Меркурий в 1-м гардусе знака Телец, то есть ещё не очень освоившийся с «земными» характеристиками.

Тригон Меркурия к Сатурну, вероятно, мог благоприятствовать писательскому таланту, давая по данному аспекту практическую хватку, умение видеть мелочи, обстоятельность в ручном труде, навыки точной работы. Меркурий как Управитель 3-го дома в 10-м доме карты мог позволить Тагору сделать карьеру посредством издательской деятельности и умелой работы рук.

Вот на этом моменте хочется упомянуть об удивительнейшей странице в жизни поэта!

Почти в 70 лет Рабиндранат Тагор открыл для себя живопись, и последующие годы посвятил себя рисованию. «Утро моей жизни было исполнено песен, пусть закат моих дней будет исполнен красок», — говорил Тагор. «Я поддался чарам линий…» Живописи он не учился, а рисовал, как чувствовало сердце. Его кисти принадлежат около 3 тысяч картин и рисунков, неоднократно выставлявшихся на родине и в других странах. Он пробовал себя как художник-реалист, примитивист, импрессионист. Его творения отличаются нетрадиционным подбором цветов, который исследователи связывают с дальтонизмом, и правильными геометрическими силуэтами, следствием увлечения точными науками.

Витиеватыми узорами Тагор заполнял зачеркнутые места на страницах своих рукописей. Постепенно помарки на его страницах стали организовываться в ритмические повторы. В итоге эти узоры вылились в картины, а в Индии появилось новое течение в искусстве. Тагор пришел к живописи достаточно необычным путем – эстетичный во всем, он не терпел помарок на своих рукописях. Говорил, что они похожи на «одиноких цыганок в поисках табора», что они жалобно молят поэта спасти их от ненужности. Так появилась его живопись.

После парижской выставки картин Тагора в 1930 году газеты писали: «Это живопись в чистом виде, абсолютно искренняя и совершенно свободная от художнических штампов».

Тагор писал в то время: «Мой самый интимный дар вам – это мои картины, и я надеюсь, что через них мы действительно узнаем друг друга. Только эта надежда и побудила меня выставить их. Для самого меня их основная ценность в том, что они дают мне возможность прямого общения с европейскими народами. Я хочу надеяться, что мои картины станут посланцами мыслей между нами и вами и приблизят нас к гармоничному пониманию друг друга». Тагор утверждал, что его картины – это стихотворчество в линиях.

По-видимому, опираясь на свой Юпитер в аспектах со всеми личными планетами (кроме Меркурия), Тагор смог высоко пронести и продолжить великую традицию индийского гуманизма. Поэт упрямо верил в идеал всечеловеческого братства, волей судьбы стал одним из первых посланцев Востока на Западе, он был гражданином мира в самом высоком и подлинном смысле.

Диана Кузьмина, выпускница 1 курса университета “Ось Мира”.

Исследование: Шри Ауробиндо

от Марина Троицкая | Май 23, 2019 | Блог

Он Сам – Господь -Творец и Он – Творенье,

Он – виденье, и Он же сам – провидец,

Он Сам – актёр, и Сам же – представленье,

Он – познающий и предмет познанья,

Он Сам – мечтатель, и Он Сам – мечта.»

«Савитри», поэма

Шри Ауробиндо – индийский философ, поэт, революционер и организатор национально-освободительного движения Индии, йогин, гуру и основоположник интегральной йоги.

Хочется разобраться и предположительно «вычислить», какое из сочетаний планет и аспектов к ним в карте рождения породило черты мистика и революционера, создавшего свою персональную философию, имеющую последователей и пережившую её создателя.

Ауробиндо Гхош был рождён 15 августа 1872 года в Калькутте в семье доктора медицины, в Бенгалии того времени, бывшей территории британской колонии. Отец, «бенгалец, преклоняющийся перед британской культурой», позаботился дать сыну отличное образование в Англии в Королевском колледже Кэмбриджа. (Управитель 4-го дома в 9-м – родители стремятся дать хорошее образование). По окончании обучения Ауробиндо знал множество языков: владел всеми европейскими языками, изучил древнегреческий и латынь. По возвращении в Индию он освоил санскрит и множественные языки своей страны, углубился в философские системы и древние индийские священные труды. Прежде чем стать политическим деятелем Ауробиндо преподавал французскую и английскую литературу, позже стал ректором Национального колледжа. (Управитель 6-го дома в 9-м – человек становится преподавателем). После вспышки волнения против разделения Бенгалии в 1905 году Шри Ауробиндо открыто присоединяется к национально-освободительному движению. В течение восьми лет активно участвует в политической жизни страны, что дважды приводит его к арестам с последующим оправданием.

Во время своего второго ареста и пребывания в Алипорской центральной тюрьме в Калькутте (1908—1909) Шри Ауробиндо испытал духовное озарение, которое положило начало новому этапу его жизни. В тюрьме у мастера был ряд мистических переживаний, и там закончился политический период в жизни человека. «Я надеялся, что йога поможет мне в моей политической борьбе, даст силы, вдохновение, новые возможности». Но получилось иначе. Начался период поиска, экспериментов на себе, нещадной каждодневной многочасовой практики йоги. Ауробиндо искал новых ощущений и через них, через тело хотел подобраться к мистическому опыту сознания.

А вот как восприняли политические деятели уход Ауробиндо с арены действий. В биографии Шри Ауробиндо, написанной Питером Хизом, мы читаем: «Среди разочарованных был и Джавахарала Неру; в 1962 году он пишет следующее: «Когда Ганди-джи поднял своё движение несотрудничества и всколыхнул всю Индию, мы ожидали, что Шри Ауробиндо выйдет из своего затворничества и присоединится к великой борьбе. И мы были разочарованы, когда он не сделал этого». Ему был уготован иной путь.

Осознание своей духовной миссии приводит его в Пондичери, город на Юге Индии, где вокруг него собирается группа учеников. И со временем это небольшое духовное сообщество перерастает в центр духовной жизни – Ашрам Шри Ауробиндо. Всю последующую часть жизни учителем велась напряжённая духовная работа, ведущая за пределы человека, к осуществлению высшей цели интегральной йоги – установлению на Земле нового, супраментального (от англ. Supermind Сверхразум) сознания и проявлению нового вида в эволюции планеты, к полной духовной трансформации мира.

Философия интегральной йоги должна была, по мысли Учителя, показать связь Духа и Материи, не пытаясь отрицать реальность обоих, и при этом она должна быть избавлена от дуализма при объяснении Вселенной. Учение объяснило поступательный процесс мировой эволюции, её законы, место и назначение человека в этом процессе.

«При правильном подходе к жизни и к йоге, мы понимаем, что вся жизнь является Йогой, либо осознанной, либо подсознательной». Йогическое устремление через работу, медитацию, любовь, преданность и открытость Божественному сознанию, согласно опыту Шри Ауробиндо, является движущей силой для преобразования сознания и трансформации человеческой природы.

«Над входом в храм Аполлона в Дельфах было начертано: «Познай себя». Иисус Христос говорил: «Царство Божие – внутри вас». То есть, познав своё истинное Я, человек познает мир и Бога. «Йога есть не что иное, как практическая психология», – пишет Шри Ауробиндо в книге «Синтез Йоги». «По существу, Йога – это обобщающее название тех процессов и результатов процессов, с помощью которых мы превосходим или отсекаем нынешние формы нашего бытия и достигаем нового, более высокого и более свободного состояния сознания….»

«Воля, знание и любовь – вот три божественные силы в человеческой природе и в жизни человека, которые указуют три пути, позволяющие человеческой душе взойти к Богу. Их интеграция, единение человека с Богом на всех трёх путях …. должны, следовательно, быть основой Интегральной Йоги».

Проведём анализ натальной карты такого человека – поймём истоки черт его характера.

Подсчитав баллы весомости влияния планет карты, мы видим, что преобладание качеств характера личности мастера выражается «земными» свойствами в «фиксированной» стратегии активности, то есть, по натуре человек был терпелив, надёжен, имел твёрдые принципы и верность порядку. Такие характеры накапливают энергию мира, проявляясь через материю, управляют, сохраняют и переустраивают её, преобразуя. Стратегия действия характера «постоянного креста» – инерция, сохранение и накопление энергетического потенциала. Таким образом, характер человека видится несгибаемым, сильно волевым, уверенным в своих ценностях. То, что Ауробиндо был длительно верен своей идее и мог неустанно действовать в одном направлении – именно качество «земной и постоянной» структуры личности, сильной и энергетически ёмкой.

Солнце Ауробиндо в знаке Лев, и в 10-м астрологическом доме высшей реализации выражено очень сильно и значимо.

Личность гуру через творческий и энергетический потенциал выражается в мир ярко и самобытно. Ауробиндо был человеком солнечной природы – щедрым, вдохновенным, с большим вкусом к радости жизни, великодушным и ищущим своей реализации в социуме. Гуру без сомнения обладал сильной волей, организаторскими способностями. Обычно такие люди изобретательны, творчески одарены, склонны к риску, игре, имеют страсть и вкус ко всему артистическому, сочному и живому. Сильным творческим началом, литературным даром, человек был одарен от рождения. Для тех, у кого Солнце в 10 доме, характерны честолюбивые помыслы, уверенность в себе, сильная воля к победе. Такой человек готов много для этого трудиться и получать необходимые знания. Обладая сильным нравственным сознанием, такой человек готов к большим задачам и высоким устремлениям.

Стеллиум планет и МС мужчины в знаке Лев, в высшей точке карты человека, несомненно, повлиял на потребность у человека в признании со стороны окружения, стремление к значимости, власти и личному престижу. Мастером подспудно двигало желание занять ведущее положение в обществе и профессии, сделать себе имя, притом, что такой человек способен к полному включению в решение проблемы с отдачей всех сил на реализацию, ибо он оптимистичен, самоуверен, благороден, полон энергии и обладает значительными организаторскими способностями. Такое положение даёт сильную честолюбивую личность с огромным стремлением к авторитету и успеху. Этот человек – не групповой игрок, ему нужно распоряжаться и повелевать.

С лунными качествами в знаке Козерог Ауробиндо был эмоционально сдержан, склонен к глубоким размышлениям, что способствовало внутренней работе и поиску духовных основ, созданию новых идеологических структур. Такой человеческий тип известен своей выносливостью и постоянством, усердием и старательностью. Луна «земных» основательных качеств и большой устойчивости хороша для глубокого психологического анализа. Луна мастера участвует в создании устойчивой аспектной фигуры – большой тригон с Венерой и Нептуном, символически дающей сильный внутренний стержень и опору (но в данной карте углы треугольника смещены, один выпадает на знак другой стихии и не влияет столь мощно). Луна в тригоне с Нептуном придала живого воображения, добавила силы интуиции – Ауробиндо бесспорно одарён художественным словом, музыкальностью, поэтическим талантом. Известна написанная им поэма в стихах «Савитри», ставшая гимном во славу ценностей индийской древней культуры и мистической истории. Его художественный дар был высоко оценен самим Рабиндранатом Тагором.

Несколько строк в подтверждение того, как реализовалась Луна в знаке Козерог, недалеко от Сатурна в обители.

«Самые дерзкие возвышенные мечты сочетались у него с абсолютной трезвостью. Он был совершенный реалист и неустрашимый, настойчивый искатель. В нём было то, что едва ли можно было ожидать от внешне сдержанного, вежливого, почти застенчивого и даже робкого человека…. практикующего пранаяму, технику йогических дыхательных упражнений. Он уделяет ей шесть часов ежедневно, но единственным результатом его усилий был мощный прилив поэтического вдохновения», – пишет в книге о жизни и деятельности Шри Ауробиндо и Матери (сподвижницы его жизни) «За пределы Человека» Дж. Ван Фрекем.

Нептун карты управляет астрологическим 5-м домом творчества в знаке Рыб, что также даёт указание на глубокие философские области творчества, на вероятное интуитивное проникновение человеком в трансцендентные сферы, прикосновение к вопросам высшей божественной любви.

Связь через тригон управителей 10-го дома, как высшей реализации (Солнца в 10-м) и 5-го, как дома творчества (Нептун в 6-м) красиво подтверждает нам то, что профессия человека была связана со сферой искусства, особенно музыкой, поэзией. Долг и служение – сильные проявления качеств такого характера, служение другим людям явилось духовным призванием. И Ауробиндо, в своих изысканиях, используя медитативный подход, своей широтой видения, через творчество, страстно желал поднимать других людей на более высокий духовный уровень.

Нептун в карте мастера связан аспектами со всеми личными планетами, влиял, вероятно, сильно и можно предположить, что человек по всем сферам восприятия мира погружался в мечты, мог видеть реальность сквозь призму очарованности чудесами. Особенно влиятельным на художественные качества явился аспект тригон Солнца и Нептуна мастера. Отсюда мог возникать мистицизм и гуманизм автора, высокие состояния сознания и творческий экстаз, вдохновение и обостренность чувств!

В пользу художественных способностей также мог работать тригон Луны мастера и его Венеры, «земных» качеств. Аспект придаёт характеру хорошее душевное равновесие и, веру в непогрешимость эстетических воззрений, что могло позволить упорно идти к созданию новой идеологической структуры и переосмыслению структуры сознания человека. Венера мастера в знаке Дева – «красота в деталях».

Очень любопытным видится в карте Ауробиндо узел дальнего соединения Марса, Урана и Лилит в 9-м астрологическом доме высшей духовности и учительства.

Марс в знаке Рак придал личности большую интенсивность эмоциональной жизни.

Человек с Марсом в 9-м астрологическом доме карты может отождествлять себя с религиозной, политической или философской доктриной, что повышает его чувство собственной значимости.

Такие люди в религиозных вопросах могут быть склонны к насилию и борьбе. Свои права ими защищаются деятельно и решительно, а в саморазвитии в избранном направлении они проявляют завидную смелость и бескомпромиссность. Они вступают в идеологические и религиозные споры, могут иметь склонность к осуждению и отрицанию. Такие люди становятся очень упорными фанатами своих собственных теорий, и отличаться стремлением утвердить свои взгляды любыми средствами. Видимо так могло быть со Шри Ауробиндо, так как он исповедовал свои идеалы до конца жизни, очень мощно и убеждённо продвигая их, детально выстраивая структуру нового понимания. Им написаны 30 томов книг посвященных идее интегральной йоги. А также переводов священных писаний, поэтических публикаций в литературных журналах.

Издавая ежемесячник «Арья» Ауробиндо пишет о своём журнале: «Его цель состояла в том, чтобы попытаться очертить мысль грядущего, сформулировать её основы и увязать её с наиболее плодотворной и жизнеспособной мыслью прошлого». Здесь слышны ценности знака Рак, стремящегося поддерживать связь времен!

Что касается первичных революционных неудач Ауробиндо – то как раз причина их в слабом Марсе в квадратуре к Нептуну, что указывает на вероятность впутывания человека в иллюзорные и проблемные дела. Но эта же квадратура была гармонизирована гуру через движение, через медитативность в движениях – в чём и заключается йога в основах своих. Поэтому мы можем сказать о Шри Ауробиндо как о человеке, который смог гармонично реализовать эту квадратуру, выйдя на высшую ступень реализации на этих энергиях.

Уран в 9-м доме, на МС создал предпосылки для революционности. Такое положение, в дальнем соединении с Марсом, одарило мастера способностями к переработке передовых мыслей в области философии, религии и исследования структуры человеческого сознания, подтолкнул к ненаучному подходу, отказу от ортодоксальных религиозных взглядов. Взгляды и воззрения на любой идейный предмет у Шри Ауробиндо были весьма прогрессивны. Тайны давно прошедшего, дальних миров, утопического будущего пленяли его. И в жизни и в творчестве Ауробиндо отразился нетрадиционный подход, даже бунтарский дух, в отношении к духовным воззрениям, философии и, на раннем этапе жизни, политики. Стремление мастера идти альтернативными путями давало пищу его творческим, новаторским идеям, он учил своих последователей во всём смотреть намного шире академических взглядов и убеждений.

Человек разрывает границы культурных, научных убеждений и догм и выходит в сверхкультуру, ища сверхсознание и сверхпонимание – так реализовался, думается, Уран в соединении с Марсом у Ауробиндо, позволив переплавить необычные взгляды и сильные переживания в новое духовное учение.

Уран в доме духовного учительства придал работе черт утопичности, в чём реализуется подспудно потребность человека в смене острых впечатлений и ярких приключениях, но в ментальной жизни. Такого человека манят тайны и часто такие люди становятся талантливыми авторами оккультных произведений.

Соединение Марс/Уран – аспект прирожденных революционеров, ярких реформаторов, представляющихся рыцарями идеалов. И поиск опасностей и шокирующая новизна, вероятно, имели бы большее влияние на характер, если бы не расположение планет в дальнем соединении и в разных знаках, что определённо ослабило остроту влияния.

Любопытно, что в знаке Лев также располагается и Лилит, что может указывать на злоупотребления властью и «царственными» программами, они могли бы искушать душу. Человеку с таким положением Лилит нужно остерегаться лжеучителей и кумиров, такой человек может считать себя миссионером высшей духовности. Творцы с Лилит в 9-м доме отличаются тенденцией к нарушению всех общепринятых границ, как психологических идеологических и в сфере обычаев, так и отрицают любые ограничения и догмы.

Интересная деталь, что Ауробиндо своей судьбой опроверг допущение, что у человека с Лилит в 9-м доме могут возникать трудности с изучением иностранных языков, так как сам знал и владел многими.

Прекрасный Меркурий в знаке Дева, в обители, придающий методичности и лаконичности умственному складу мастера, находится в благоприятном аспекте тригон с Сатурном в знаке Козерог. Упорство и несгибаемость слышны в словах самого Ауробиндо: «Пусть все люди смеются надо мной, если им того хочется, пусть весь ад обрушится на меня за мою самонадеянность, но я буду идти вперед до тех пор, пока не одержу победу или не погибну. Вот в каком духе я ищу Сверхразум, и в поиске этом нет ничего от желания возвеличить самого себя или кого-нибудь ещё».

Большой «земной» тригон Меркурий – Сатурн – Плутон дал мощный интеллект Шри Ауробиндо, повлиял на способности к обработке большого количества сложной информации, к синтезу, на умение «копать» вглубь идей. В этой аспектной фигуре всё удачно: Плутон управляет Асцендентом гуру в таинственном знаке Скорпион, ретро Сатурн находится в обители в знаке Козерог, а Меркурий – в обители в знаке Дева, оба сильны.

Квадратура Солнца Ауробиндо с Плутоном говорит нам о выносливости, сильной воле и пробивной силе, сверхконцентрации, способности к обновлению и преобразованию сил, умению зажигать сердца последователей и завоёвывать умы больших масс людей. Она могла принести учителю успех и популярность.

Аспект квадратуры Марс/Уран – Нептун наделил человека способностью ставить перед собой недостижимые цели, может быть, вплоть до «борьбы с ветряными мельницами». Трудно судить была ли свойственна Ауробиндо одержимость своей идеей до фанатизма, но человек с таким аспектом может действовать исходя из идеалистических или субъективных положений, не видя своей оторванности от реальной действительности; не умея или не желая считаться с реальными обстоятельствами. Положительной стороной аспекта является высокое духовное устремление и жертвенность. Аспект самопожертвования проявился в жизни идейного лидера, когда он посвящает всего себя воплощению своей мечты.

Юпитер, как показатель потенциальных ценностей, в знаке Лев в 10-м доме, говорит нам о быстром завоевании авторитета, о призвании давать направление общественному развитию, о хорошей репутации человека. Солнце находится в дальнем соединении с Юпитером, в тригоне с Нептуном, что являет собой огромные задатки для духовного лидера. Все эти качества отличали Шри Ауробиндо. Он занял поистине высокое положение в своём деле, став почитаем, особенно с годами. В делах мастер придерживался религиозных и моральных принципов. Его благие дела привели его к влиятельному положению. Благодаря большому честолюбию, честности в отношении и суждениях, надежности при исполнении долга, в любом деле, что привлекало его, Ауробиндо добился высокого общественных признания в определённых кругах.

Деятельность мастера внесла весомый вклад в мир, затронула жизни многих людей, кого взволновали эти идеи, и это влияние стало позитивным, оказавшим помощь многим. Цель гуру была высока, и он обладал внутренней уверенностью и доверием, к своим собственным способностям, и к жизни в целом, что позволило ему достичь многого. Он старался расширить границы понимания людей, делал это бескорыстно, и в этом ему была оказана поддержка, был достигнут успех.

Такой человек достигает популярности и знаменитости, получая не только почётные общественные должности, но и власть над другими, как и произошло в жизни мастера. В характере человека ярко выражен оптимизм и альтруизм, гуманизм и милосердие, он нёс в себе высокую авторитетность. Престиж и репутация среди последователей и единомышленников помогли ему успешно справляться с конкурентами или врагами его идей.

Благоприятные аспекты Лунных Узлов к Юпитеру могут подтвердить счастливую судьбу в реализации мастером смысловой направленности по астрологическим домам – аккумулирования и систематизации знаний высшей духовности по знаку Стрелец и популяризации идей через их публикацию и донесение до масс по знаку Близнецы.

После ухода гуру, последователи основали международный город Ауровиль, для тех, кто стремится принять участие в ускоренной эволюции. В Ауровиле – «Городе Рассвета» проживают около 3 тысяч последователей учения из 58 стран, и сегодня – это город, существующий как социальный эксперимент под эгидой ЮНЕСКО и Индийского правительства.

Согласно закону, принятому индийским парламентом, Ауровилю предоставлен особый статус, который должен способствовать успешной реализации принципов, провозглашенных Матерью, сподвижницей Шри Ауробиндо, 28 февраля 1968 года, в день открытия Ауровиля, в Хартии Ауровиля:

1. Ауровиль не принадлежит никому в отдельности. Ауровиль принадлежит человечеству в целом. Но чтобы жить в Ауровиле, надо быть искренним служителем Божественного Сознания.

2. Ауровиль — это место бесконечного познания и прогресса, это обитель нестареющей юности.

3. Ауровилю назначено стать мостом между прошлым и будущим. Используя опыт всех открытий внешней и внутренней жизни, Ауровиль совершает смелый прорыв к будущему сознанию.

4. Ауровиль — это место материальных и духовных поисков и исследований для живого воплощения истинного Человеческого Единства.

Диана Кузьмина, выпускница 1 курса университета «Ось Мира»