от DD | Июл 15, 2013 | Психология Личности
Продолжение исследования “Юпитер в Раке: Носители юпитерианских идей“.
——
Еще один представитель Юпитера в Раке – Мирча Элиаде (13 марта 1907, Бухарест, Королевство Румыния) – румынский писатель, историк религий и исследователь мифологии.
В своих трудах он вполне доступным простым (и одновременно научным) языком изложил историю основных мировых религиозных идей. Кроме того, он – один из немногих «западных» исследователей сумел глубоко и увлекательно изложить значимые аспекты индийской философии, осуществив попытку проследить ее историческое развитие в некоторых своих трудах.
Мирча родился в румынской деревеньке, но, тем не менее, сумел вырваться и попасть в нужные для его развития круги. Он добился этого достаточно легко, что и позволяет действие сильного Юпитера. Будучи еще юношей, он послал письмо индийскому меценату, в котором попросил дать ему гранд на изучение индийской истории. И ему дали, несмотря на то, что попросил фактически в полушутку. Вскоре он оказался среди гуру в Индии, где довольно быстро стал обучаться. Уже в после 20 лет он знал очень много древних языков (пали, санскрит, бенгальский, тамильский, пашто, также древнегреческий, латынь, арабский и тп), перемещался по пространству земного шара, имел много интереснейших встреч, трудился в разных странах.
Что интересно, его тяготение к вопросам духовности, религиозных традиций и мистических учений проявилось очень рано – еще в юности. Кроме того, несмотря на то, что он был, прежде всего, ученым, подход к религиозному знанию был у Элиаде таковым: «Быть – это значит быть религиозным». Элиаде ставил знак равенства между «человеком религиозным» и человеком как таковым. Мирча Элиаде проводил четкую границу между сферами «профанного» и «сакрального». В своих исследованиях он отделял просто «историю» (как некое новоевропейское «движение в никуда») от «истории религий». Историю религий же он считал синтетическим знанием о человеке и его развитии во времени.
Продолжение следует..
Другие исследования: 1) Аенгар; 2) Рамакришна.
от DD | Апр 29, 2013 | Психология Личности
Интересный отрывок из книги Мирчи Элиаде о мифологическом сознании, которое созвучно сознанию астрологическому.
«Человек того общества, где миф – явление живое, пребывает в «открытом» мире, хотя и «закодированном» и полном тайны. Мир «говорит» с человеком, и чтобы понять этот язык, достаточно знать мифы и уметь разгадывать символы. Через мифы и символы, связанные с Луной, человек постигает таинственную связь между временем, рождением, смертью и воскресением, сексуальностью, плодородием, дождем, растительным миром и т.д. Мир уже не есть непроницаемая масса объектов, произвольно соединенных вместе, но это живой Космос, упорядоченный и полный смысла. В конечном счёте мир раскрывает себя как язык. Он «говорит» с человеком своим собственным способом существования, своими структурами и своими ритмами.
Существование мира есть результат божественного творческого акта, а его структуры и ритмы – производная событий, произошедших в начале времен. Луна, Солнце и Океан, растения и животные – все имеет свою мифическую историю. Каждый космический объект имеет свою «историю». Это значит, что он способен говорить с человеком. И поскольку он «говорит» о себе самом, прежде всего, о своем происхождении, о «начальных» событиях, в результате которых он появился, постольку объект становится реальным и значащим. Он не является больше непроницаемым ирреальным объектом, не позволяющим постичь его суть. Он теперь имеет отношение к тому же миру, что и человек.
В подобном мире человек не чувствует себя замкнутым в рамках своего существования. Он тоже открыт, он общается с миром, поскольку использует тот же язык – язык символов. Если мир «говорит» с ним с помощью звезд, растений и животных, с помощью рек и гор, времен года и суток, то человек в свою очередь отвечает ему своими мечтами и воображением, своими предками и тотемами (которые суть и природа, и сверхъестество, и люди), своей способностью умирать и воскресать в ритуале инициации (уподобляясь Луне и миру растений), своей способностью перевоплощаться в духа. «
© М. Элиаде «Аспекты мифа».
