История астрологии: знак Стрельца в шумерской традиции

История астрологии: знак Стрельца в шумерской традиции

В знаке Стрельца действовал подземный огонь, отождествляемый, вероятно, с огнем вулканов. Знак Стрельца был началом зимы и месяцем, во время которого царь подземного мира Нергал-Эрра выходил в мир живых во всей своей силе, разрушая подземным огнем все материальные объекты, затопленные стихией хаоса в предыдущем месяце.

В этот период в бескомпромиссной борьбе за выживание разрушается всё, что не имеет небесной защиты. Силы хаоса беспощадно зачищают пространство, заселенное с нарушением небесных законов. Также их добычей становятся изгои, не записанные в книгу жизни.

Лумашу знака Стрельца изображал Пабильсага – одну из ипостасей Нинурты, которого в I тыс. отождествляли с Нергалом. В этом смысле Пабильсаг очень близок к образу бога войны и эпидемий Эрре, который в этом месяце обретал свою максимальную силу. В одном из ассирийских заклинаний Пабильсаг имеет непосредственное отношение к Подземному миру: «(Будь заклят) дыханием Пабильсага – офицера Подземного мира». Причем существует один вариант прочтения идеограмм, образующих имя хозяина подземного мира, согласно которому оно переводится как «бьющий стрелой», т.е. собственно «стрелец».

Возможно, что воплощение Пабильсага в образе кентавра было связано с тем, что цивилизованные шумеры именно так представляли своих самых опасных врагов – варварские кочевые племена аравийской пустыни, которые зачастую нападали на богатые месопотамские города. Изображения этих существ встречаются на межевых камнях, отмечающих границы цивилизованного и варварского миров.

Божественным покровителем этого месяца был царь подземного мира Нергал-Эрра.

Бытийный контекст этого месяца заключался в столкновении с врагами. В этот период времени человек становился уязвимым для нападения демонов «лилиту» или«эринний», согласно греческой мифологии, которые являлись духами мщения. Если человек ранее причинял кому-то несправедливую и незаконную обиду, то в этом месяце его могла настигнуть месть, олицетворением которой был Эрра – бог войны и эпидемий, который в этом месяце выходил из преисподней для того, чтобы покарать тех, чьи действия стали причиной чьих-либо незаслуженных страданий. Поэтому в это время необходимо безупречно и стойко терпеть чьи-либо нападки, поскольку они являются, в первую очередь, отражением наших собственных прошлых неправедных действий.

Также этот период является периодом искушений, когда человека могут спровоцировать на неправедные действия, пробудив в нем гнев, раздражение и гордыню. Суть подобной провокации заключается в том, чтобы заставить человека совершить поступок, который он страстно желал совершить, но воздержался от этого по каким-либо рациональным причинам. Поскольку в период торжества хаоса влияние рациональной части нашей натуры уменьшается, что человек может стать одержимым страстями и совершить поступки, в которых потом будет раскаиваться.

Автор: Сергей Евтушенко

Скорпион в шумерской традиции

Скорпион в шумерской традиции

Знак Скорпиона, в первую очередь, отождествлялся с осенним наступлением хаоса, который захватывает жизненное пространство людей, сужая его до размеров отдельных домов. Поэтому покровителем этого месяца был бог Ишкур (аккад. Адад) – сын Ана, который не любил людей и постоянно стремился очистить землю от их присутствия.

В этот период производительная сила неба исчерпывается, и ему требуется отдых для восстановления сил. Осенние дожди бесплодны и, проливаясь на землю, только остужают, но не оплодотворяют ее. Плуги, символизирующие процесс активной обработки земли, убираются в хранилище до весны. Происходящий в это время разлад между небесными богами приводит к тому, что основы порядка на земле разрушаются, вследствие чего наступление сил хаоса оказывается успешным.

Лумашу месяца скорпиона можно расшифровать, как символ страданий (которые олицетворяет Скорпион, чей яд смертелен), которые должны претерпеть люди в период владычества хаоса. Созвездие «Скорпиона» в компедиуме «MUL.APIN» (Звездный плуг) считалось созвездием богини Ишхары, при этом согласно представлениям I тыс. эта богиня была матерью семерых злых демонов и уподоблялась Тиамат (прародительнице сил хаоса). Таким образом, месяц Скорпиона открывал период торжества сил хаоса, когда демоны, рожденные Ишхарой, получали возможность причинять людям множество страданий.

Божественным покровителем этого месяца был мудрейший из богов Мардук. Мудрейшим из богов Мардука считали по причине рождения в доме Абзу. Его частые эпитеты — «владыка источников»«владыка изобилия». В поэме о сотворении мира Мардук считается сыном Эа (шумер. Энки) — повелителя мудрости и Подземных вод.

Бытийный контекст знака Скорпиона, говоря современным языком, заключался в инвентаризации личного жизненного пространства. Карлос Кастаньеда в своих книгах писал о том, что воин периодически должен составлять инвентарный список, куда должен заносить все свои вещи, причем как материальные, так и нематериальные. Затем необходимо внимательно изучить этот список и выбросить из своей жизни все лишнее и обременительное. Это касается не только вещей, но и отношений и привычек.

Скрытые и подавленные эмоции связывают огромные объемы личной силы. Поэтому периодически необходимо организовывать пересмотр и освобождать воспоминания от связанных с ними эмоций. Зачастую подобный пересмотр может проходить очень болезненно, поскольку настоящий пересмотр предполагает эмоциональное погружение в воспоминания.

Поскольку месяц в целом связан с наступлением хаоса, то в это время необходимо избавиться от всего лишнего и обременительного, чтобы высвободить ту личную силу, которая связывается лишними вещами, привычками и отношениями. Личная сила необходима для противостояния наступающему хаосу, поскольку ее недостаток может привести к порабощению воина. Поэтому не случайно, что одним из действий этого месяца была поимка сбежавших рабов.

Это период, когда необходимо избавляться от материальных вещей и накапливать знания. Диалектика данного месяца состоит в том, что платой за обретенное знание являются лишения и страдания. Истинное знание не дается легко, оно требует тяжелой работы над собой, а также избавления от порочных привычек.

Автор: С. Евтушенко